٢٠٥

الإشارة لِمَنْ سَعْيُه مقصورٌ على استجلاب حظوظه ، فهو لا يبالي بما يَنْحَلُّ من عُرى الدين ، ويهيئ من أسباب الإسلام ، بعدما تَشتد حبال دنياهم ، و تنتظم أسباب مناهم ، من حرام جمعوه ، وحُطام حَصلَّوه . فإذا خَلَوْا لوساوسهم وقصودهم الردية سَعَوْا بالفساد بأحكام أسباب الدنيا ، واستعمالهم مَنْ يستعينون بهم في تمشية أمورهم مِنَ القوم الذين نزع اللّه البصيرة من قلوبهم .

{ وَاللّه لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ } : ما كان فيه خراب الأمور الدينية ونظام الأحوال الدنيوية فهو الفاسد الظاهر .