٩١

قيمةُ الفقرِ تظهر عند سقوط الأمر ، ولو لم يكن في القلة خيرٌ إلا هذا لكفي لها بهذا فضيلة؛ بقوا في أوطانهم ولم يتوجَّه عليهم بالجهادِ أمرٌ ، ولا بمفارقة المنزل امتحان . واكتفى منهم بنصيحة القلب ، واعتقادِ أَنْ لو قدروا لخرجوا .

وأصحابُ الأموال امتُحِنوا - اليومَ - بِجَمْعِهَا ثم بِحِفْظِهَا ، ثم مَلَكَتْهُم محنتُها حتى شقَّتْ عليهم الغيبةُ عنها ، ثم توجَّه اللومُ عليهم في تَرْكِ إِنفاقها ، ثم ما يعقبه - غداً من الحسابِ والعذاب يربو على الجميع .

وإِنَّما رفع الحَرَجَ عن أولئك بشرطٍ وهو قوله : { إِذَا نَصَحُوا للّه وَرَسُولِهِ } فإذا لم يوجد هذا الشرطُ فالحرجُ غيرُ مرتفع عنهم .

قوله : { مَا عَلَى المُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ } : المُحْسِنُ الذي لا تكون للشرع منه مطالبة لا في حقِّ اللّه ولا في حقِّ الخَلْق .

ويقال هو الذي يعلم أَنَّ الحادثاتِ كلَّها من اللّه تعالى .

ويقال هو الذي يقوم بحقوقِ ما نِيط به أَمْرُه؛ فلو كان طيرٌ في حكمه وقَصَّرَ في عَلَفِه - لم يكن محسناً .