٨٤

تولَّى عن الجميع- وإن كانوا أولادَه- ليُعْلَمَ أَنَّ المحبةَ لا تُبْقي ولا نَذَر .

ويقال أراد إخوةُ يوسفَ أن يكونَ إقبال يعقوب عليهم بالكليَّة فأَعْرَضَ ، وتولَّى عنهم ، وفَاتَهُم ما كان لهم ، ولهذا قيل : مَنْ طَلَبَ الكُلَّ فاته الكلُّ .

ويقال لم يَجِدْ يعقوبُ مُساعِداً لنفسِه على تأسفه على يوسف فتولَّى عن الجميع ، وانفرد بإظهار ، أسفه ، وفي معناه أنشدوا :

فريدٌ عن الخِلاَّنِ في كل بلدةٍ ... إذا عَظُمَ المطلوبُ قَلَّ المُساعِدُ

ويقال كان بكاءُ داود عليه السلام أكثرَ من بكاء يعقوب عليه السلام ، فلم يذهب بَصَرُ داود وذهْب بَصَرُ يعقوب؛ لأن يعقوب عليه السلام بكى لأَجْلِ يوسف ولم يكن في قدْرةِ يوسف أن يحفظَ بصره من البكاء لأجله ،

وأمَّا داود فقد كان يبكي للّه ، وفي قدرة اللّه - سبحانه - ما يحفظ بَصَرَ الباكي لأَجْلِه .

سمعتُ الأستاذ أبا علي الدقاق - رحمه اللّه - يقول ذلك ، وقال رحمه اللّه : إن يعقوبَ بكى لأجل مخلوقٍ فذهب بَصَرَهُ ، وداود بكى لأَجْل اللّه فبقي بَصَرُه .

وسمعته- رحمه اللّه - يقول : لم يقل اللّه : ( عَمِيَ يعقوب ) ولكن قال : { وَاْبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ } ، لأنه لم يكن في الحقيقة عَمَىً ، وإنما كان حجاباً عن رؤية غير يوسف .

ويقال كان ذهابُ بصرِ يعقوب حتى لا يحتاج إلى أن يرى غير يوسف ، لأنه لا شيءَ أشدُّ على الأحبابِ من رؤية غير المحبوب في حال فراقه ، وفي معناه أنشدوا :

لما تَيَقَّنْتُ أني لَسْتُ أُبْصرِكم ... أغمضتُ عيني فلم أنظر إلى أحد

وسمعت الأستاذ أبا علي الدقاق رحمه اللّه يقول : كان يعقوب عليه السلام يتسلَّى برؤية بنيامين في حال غيبة يوسف ، فلما بقي عن رؤيته قال : { ياأسفى عَلَى يُوسُفَ } أي أنه لما مُنِعَ من النظر كان يتسلى بالأثر ، فلمَّا بقي عن النظر قال : يا أسفا على يوسف .