الأمر للّه يومئذٍ ، وللّه من قبله ومن بعده ، ولكن { يَوْمَئِذٍ } تنقطع الدعاوَى ، إذ يتضح الأمرُ وتصير المعارفُ ضرورية .
﴿ ١٩ ﴾