٥٥

قال: {إِنِّي أُشْهِدُ اللّه وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} به وتعبدونه من الآلهة، واشهدوا أنتم أيضًا بأني بريء من ذلك، (فَكِيدُونِي جَمِيعًا ... (٥٥) أنتم وآلهتكم فيما تدعونني من الهلاك أو السوء، {ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ} أي: ثم لا تمهلون في ذلك.

ويحتمل قوله: {فَكِيدُونِي جَمِيعًا} أنتم وآلهتكم؛ يقول: اعملوا أنتم وآلهتكم جميعًا التي تزعمون أنها خبلتني وأجنتني، {ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ}. أي: لا تمهلون، وهذا من أشد آيات النبوة؛ لأنه يقول لهم وهو بين أظهرهم وحيدًا، فلولا أنه يقول ذلك لهم بقوة من اللّه والاعتماد له عليه والانتصار به، والا ما اجترأ أحد أن يقول مثل هذا بين أعدائه علم أنه قال ذلك باللّه تعالى؛ وكذلك قول رسول اللّه - صَلَّى اللّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: {قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ. . .} الآية، وقول نوح: {ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ. . .} الآية وقول شعيب: {وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ. . .} الآية. وأمثاله، قالوا ذلك بين أظهر الاعداء ولم يكن معهم أنصار ولا أعوان؛ دل أنهم إنما قالوا ذلك باللّه وذلك من آيات النبوة.