١٩
وقوله: (هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي
رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ
فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (١٩) اختلفوا
في تأويله: قَالَ
بَعْضُهُمْ: نزل هذا في ستة نفر تبارزوا: ثلاثة من المسلمين: حمزة بن المطلب،
وعلي بن أبي طالب، وعبيدة بن الحارث،
وثلاثة من المشركين: عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، فذلك
اختصامهم. وقَالَ
بَعْضُهُمْ: أهل الإسلام وأهل الكتاب في الدِّين: قالت اليهود والنصارى: نحن
أولى باللّه منكم يا معشر المسلمين؛ لأن نبينا قبل نبيكم، وديننا قبل دينكم،
وكتابنا قبل كتابكم. فقال المسلمون: بل نحن أولى باللّه، آمنا بكتابنا وكتابكم،
ونبيّنا ونبيكم، وبكل كتاب أنزله اللّه، ثم كفرتم أنتم بنبينا، وكتابنا، وبكل نبي
كان قبل نبيكم؛ فأنزل اللّه
تعالى ما فصل بين المؤمنين وأهل الكتاب فقال: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي
رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا} بمُحَمَّد وبالقرآن،
وهم اليهود والنصارى، {قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ
مِنْ نَارٍ. . .} إلى آخر ما ذكر، وقال في المؤمنين: {إِنَّ اللّه يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ. . .}
الآية. وقَالَ
بَعْضُهُمْ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي
رَبِّهِمْ}: النار والجنة: قالت النار: جعلني اللّه للعقوبة للعصاة والفسقة،
وقالت الجنة: جعلني اللّه للرحمة للأنبياء والأولياء، ونحوه. لكن متى يكون للنار
مخاصمة، وكذلك الجنة، وهو بعيد. وقَالَ
بَعْضُهُمْ: اختصم المسلم والكافر في البعث. وجائز
أن يكون اختصامهم ما ذكر من أول السورة إلى هذا الموضع، من ذلك قوله: {وَمِنَ
النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللّه بِغَيْرِ عِلْمٍ}،
وقوله: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّه
عَلَى حَرْفٍ}، وقوله: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ
هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا}، يكون اختصامهم بين هَؤُلَاءِ الذين ذكرهم في هذه السورة، وهم أهل الإسلام وأهل الكفر؛ في الآية بيان ذلك، حيث قال: {فَالَّذِينَ
كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ}،
وقال في المؤمنين: {إِنَّ اللّه يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}. ثم
جائز أن يكون هذا الذي ذكر في الآية الأولى، حيث قال: {إِنَّ اللّه يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ}: ينزل أهل الإسلام في الجنة وأهل الكفر في النار، واللّه أعلم. وقوله: {قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ} كقوله:
{سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ. . .}
الآية. وقوله: {يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ
الْحَمِيمُ} قيل:
الحميم: الماء الحار الذي انتهى حره غايته. |
﴿ ١٩ ﴾