١٣

وقوله: (ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (١٣) أي: ثم خلقنا ولده وذريته من نطفة، أخبر عن أصل ما خلق آدم منه، وأصل ما خلق ولده منه، وهي النطفة.

وقوله: {فِي قَرَارٍ مَكِينٍ}.

قَالَ بَعْضُهُمْ: الرحم.

وجائز أن يكون القرار هو صلب الرجل؛ لأن النطفة لا تخلق في الصلب أول ما خلق الإنسان، ولكن تجعل فيه من بعد؛ فيكون الصلب قرارها ومكانها إلى وقت خروجها منه إلى الرحم؛ وعلى ذلك قوله: {فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ}: الرحم.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: المستقر: الرحم، والمستودع: الصلب.

وجائز أن يكونا جميعًا واحدًا، أيهما كان: الرحم أو الصلب؛ لأن كليهما قرار وما يستودع فيه.

 وقال ابن عَبَّاسٍ وغيره: السلالة: صفوة الماء.