٣٤

وقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: (ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (٣٤) كأنه على الإضمار، أي: يقال لهم: ادخلوها بسلام الملائكة: أي: تسلم الملائكة عليهم وقت دخولهم الجنة؛ كقوله: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ}.

والثاني: السلام: هو اسم من أسماء اللّه تعالى فيقال لهم: ادخلوها باسم اللّه تعالى

على ما هو الأصل، وفي كل خير أنه يبتدأ باسم اللّه تعالى؛ امتثالا لحديث رسول اللّه صَلَّى اللّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ: " كل أمر ذي بال لم يبدأ باسم اللّه فهو أبتر ".

وقَالَ بَعْضُهُمْ: {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ}، أي: سالمين عن الخوف والحزن، لا آفة تصيبكم فيها، وهو كقوله: {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ}، عن الخوف والحزن.

ويحتمل ادخلوها ولا كلفة عليكم، ولا أمر، ولا محنة، سوى الثناء على اللّه تعالى والحمد له، وتسليم بعضكم على بعض؛ بل تسقط عنكم جميع المحن والأوامر التي عليكم في الدنيا، وذلك كقوله تعالى: {وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ للّه رَبِّ الْعَالَمِينَ}، وكأنه لا شيء ألذ في الدنيا على أهل الإيمان من الثناء على اللّه تعالى وتسليم بعضهم على بعض؛ فلذلك أبقى ذلك في الجنة، وأسقط ما وراء ذلك، واللّه أعلم.

وقوله - عَزَّ وَجَلَّ - {ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ}:

يحتمل: أي: ذلك يوم الخلود لأهل الجنة بالسرور والراحة، ولأهل النار بالعقوبة والعذاب.

ويحتمل: أي: يوم لا انقطاع لذلك الذي وعدوا، وهي الجنة، واللّه أعلم.