٨

ثم اختلف في قوله: (بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (٨):

قَالَ بَعْضُهُمْ: أحكم القاضين، أي: أعدلهم.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: أحكم الحكماء، والإفناء بلا بعث فعل السفهاء، لا فعل الحكماء، وهو أحكم الحاكمين، أي: أعدل القاضين في التفريق بين الأولياء والأعداء، وقد اجتمعوا في الدنيا؛ فلا بد من دار يفرق بينهما فيها، واللّه الموفق.

* * *