ثم أتبع سببا
قوله عز وجل : { ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً } قرىء بقطع الألف ، وقرىء بوصلها وفيها وجهان :
أحدهما : معناهما واحد .
الثاني : مختلف . قال الأصمعي : بالقطع إذا لحق ، وبالوصل إذا كان على الأثر ، وإن لم يلحق .
﴿ ٨٩ ﴾