٥٤

{ مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ } فيه وجهان :

أحدهما : أن بطائنها يريد به ظواهرها ، قاله قتادة .

والعرب تجعل البطن ظهراً فيقولون هذا بطن السماء وظهر السماء .

الثاني : أنه أراد البطانة دون الظهارة ، لأن البطانة إذا كانت من إستبرق وهي أدون من الظاهرة دل على أن الظهارة فوق الإستبرق ، قاله الكلبي .

وسئل عباس فما الظواهر ؟ قال : إنما وصف لكم بطائنها لتهتدي إليه قلوبكم فأما الظواهر فلا يعلمها إلا اللّه .

{ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ } فأما الجنا فهو الثمر ، ومنه قول الشاعر :

هذا جناي وخياره فيه

إذ كل جان يده إلى فيه

وفي قوله : { دَانٍ } وجهان :

أحدهما : داني لا يبعد على قائم ولا على قاعد ، قاله مجاهد .

الثاني : أنه لا يرد أيديهم عنها بُعد ولا شوك ، قاله قتادة .