٥

{ هل في ذلك قَسَمٌ لذي حجْرٍ } وفي ذي الحجر لأهل التأويل خمسة أقاويل :

أحدها : لذي عقل ، قاله ابن عباس .

الثاني : لذي حلم ، قاله الحسن .

الثالث : لذي دين ، قاله محمد بن كعب .

الرابع : لذي ستر ، قاله أبو مالك .

الخامس : لذي علم ، قاله أبو رجاء .

والحجر : المنع ، ومنه اشتق اسم الحجر لامتناعه بصلابته ، ولذلك سميت الحجرة لامتناع ما فيها بها ، ومنه سمي حجر المَولَّى عليه لما فيه من منعه عن التصرف ، فجاز أن يحمل معناه على كل واحد من هذه التأويلات لما يضمنه من المنع .

وقال مقاتل { هل } ها هنا في موضع إنّ ، وتقدير الكلام : إن في ذلك قسماً لِذي حِجْر .