٦

{ كلا إنّ الإنسانَ لَيطْغَى } في { كلا } ها هنا وجهان :

أحدهما : أنه ردّ وتكذيب ، قاله الفراء .

الثاني : أنه بمعنى إلا ، وكذلك { كلا سوف يعلمون } ، قاله أبو حاتم السجستاني .

وفي قوله { ليطغى } أربعة أوجه :

الثاني : ليبطر ، قاله الكلبي .

الثالث : ليرتفع من منزلة إلى منزلة ، قاله السدي .

الرابع : ليتجاوزه قدره ، ومنه قوله تعالى { إنّا لما طَغَى الماءُ } قاله ابن شجرة .