٣

{ لم يَلِدْ ولم يُولَدْ } فيه وجهان :

أحدهما : لم يلد فيكون والداً ، ولم يولد فيكون ولداً ، قاله ابن عباس .

الثاني : لم يلد فيكون في العز مشاركاً ، ولم يولد فيكون موروثاً هالكاً ، قاله الحسين بن فضيل .

وإنما كان كذلك لأمرين :

أحدهما : أن هاتين صفتا نقص فانتفتا عنه .

الثاني : أنه لا مثل له ، فلو وَلَدَ أو وُلدِ لصار ذا مثل ، واللّه تعالى منزه عن أن يكون له مثل .