٤٦

وَ قَفَّيْنا اى اتبعناهم يعنى النبيين حذف المفعول لدلالة الجار و المجرور عليه اعنى عَلى آثارِهِمْ اى على اثار النبيين الذين اسلموا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مفعول ثان عدى اليه الفعل بالباء مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَ آتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَ نُورٌ فى موضع النصب على الحال من الإنجيل وَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ اى الإنجيل مِنَ التَّوْراةِ عطف على فيه هدى و كذا قوله وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةً و جاز نصبهما على العلية عطفا على محذوف يعنى رحمة للناس و هدى و موعظة لِلْمُتَّقِينَ لانهم هم المنتفعون به او تعلقا بمحذوف تقديره و اتيناه هدى و موعظة و على تقدير نصبهما على العلية عطفا عليهما.