٨٣

وَ يَسْئَلُونَكَ يعنى اليهود او «١» مشركى مكة امتحانا عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ

قال البغوي اختلفوا في اسمه قيل اسمه مرزبان بن مرزية اليوناني من ولد يافث بن نوح عليه السلام و قيل اسمه إسكندر ابن قبيس بن فيلقوس الرومي قلت و هو الأصح لما اخرج ابن إسحاق و ابن المنذر و ابن ابى حاتم و الشيرازي في الألقاب و ابو الشيخ عن وهب بن منبه اليماني و كان له علم بالأحاديث الاولى انه كان يقول كان ذو القرنين رجلا من الروم ابن عجوز من عجائزهم ليس لها ولد غيره و كان اسمه الإسكندر-

و اخرج ابن المنذر عن قتادة قال الإسكندر هو ذو القرنين-

قال البغوي و اختلفوا في نبوته فقال بعضهم كان نبيا و قال ابو الطفيل سئل علىّ عن ذى القرنين ا كان نبيا أم كان ملكا قال لم يكن نبيّا و لا ملكا و لكن كان عبدا احبّ اللّه فاحبّه اللّه و ناصح اللّه فناصحه-

قلت و كذا اخرج ابن مردوية عن سالم بن ابى الجعد قال سئل على عن ذى القرنين أ نبي هو قال سمعت نبيكم صلى اللّه عليه و سلم يقول هو عبد ناصح اللّه فنصحه «٢»

قال البغوي و روى ان عمر سمع رجلا يقول لاخر يا ذو القرنين فقال تسميتم بأسماء الأنبياء فلم ترضوا حتى تسموا بأسماء الملائكة قال و الأكثرون على انه كان ملكا عادلا صالحا

قال البغوي و اختلفوا في سبب تسميته بذي القرنين قال الزهري لانه بلغ قرنى الشمس مشرقها و مغربها و قيل لانه ملك الروم و الفارس و قيل لانه دخل النور و الظلمة و قيل لانه رأى في المنام

(١) و في الأصل مشركوا مكة ١٢ ابو محمد عفى عنه-.

(٢) خالد بن سعد ان النبي صلى اللّه عليه و سلم سئل عن ذى القرنين فقال ملك يمسح الأرض من سمحتها بالأسباب ١٢ ازالة الخفا- منه رح.

كانه أخذ بقرني الشمس- و قيل لانه كان له ذوابتان حسنتان و قيل لانه كان له قرنان تواديهما العمامة قلت و كذا اخرج ابن عبد الحكم عن يونس بن عبيد و نحوه الشيرازي في الألقاب عن قتادة و روى ابو الطفيل عن علىّ عليه السلام انه قال سمى ذا القرنين لانه امر قومه بتقوى اللّه فضربوه على قرنه الايمن فمات فبعثه اللّه يعنى أحياه ثم أمرهم بتقوى اللّه فضربوه على قرنه الأيسر فمات فأحياه اللّه- انتهى كلام البغوي-

و اخرج احمد في الزهد و ابن المنذر و ابن ابى حاتم و ابو الشيخ في العظمة عن ابى الورقاء قال قلت لعلى بن ابى طالب رضى اللّه عنه ذو القرنين ما كان قرنا لا قال لعلك تحسب ان قرنيه ذهب او فضة كان نبيّا فبعثه اللّه الى ناس فدعاهم الى اللّه تعالى فقام رجل فضرب قرنه الأيسر فمات ثم بعثه اللّه يعنى أحياه ثم بعثه اللّه الى ناس فقام رجل فضرب قرنه الايمن فمات فسماه ذا القرنين قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ خطاب للسائلين مِنْهُ اى من حال ذى القرنين و قيل من اللّه تعالى ذِكْراً (٨٣) اى خبرا.