|
٨٥ فَأَتْبَعَ قرأ اهل الحجاز و البصرة فاتّبع ثمّ اتّبع في الثلاثة بهمزة الوصل و التشديد من الافتعال و الباقون بقطع الالف و سكون التاء من الافعال- قال البغوي قيل معناهما واحد و الصحيح الفرق بينهما فمن قطع بالهمزة فمعناه أدرك و و لحق و من قرء بالتشديد فمعناه سار يقال ما زلت اتّبعته حتى اتبعته اى ما ذلت سرت خلفه حتّى لحقته و كذا روى عن الأصمعي سَبَباً (٨٥) يعنى طريقا نحو المغرب و قال ابن عباس منزلا-. |
﴿ ٨٥ ﴾