٦

وَ يَرَى بمعنى يعلم مرفوع عطفا على مضمون بلى لتأتينكم و قيل منصوب معطوف على يجزى اى ليجزى الّذين أمنوا و ليعلم الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ يعنى مؤمنى اهل الكتاب عبد اللّه بن سلام و أصحابه و قال قتادة هم اصحاب النبي صلى اللّه عليه و سلم و من تبعهم بإحسان اى يعلم عند مجي ء الساعة انه الحق عيانا كما علموه الان برهانا الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ يعنى القران مفعول أول ليرى هُوَ الْحَقَّ بالرفع «١» مبتدا و خبر و الجملة ثانى مفعولى يرى و قرئى بالنصب على انه ثانى مفعولى يرى و الضمير للفصل و جملة يرى مستأنفة للاستشهاد باولى العلم على الجهلة الساعين فى الآيات وَ يَهْدِي اللّه او الذي انزل إليك عطف على الحق إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٦) اى الإسلام.

(١) اجمع القراء على النصب و لا خلاف بينهم فى ذلك- ابو محمد عفا اللّه عنهم-.