٩

أَمِ اتَّخَذُوا عطف على و الظّالمون الاية أم منقطعة بمعنى بل للاضراب و الهمزة للانكار يعنى الكافرون لم يتخذوا اللّه وليّا و نصيرا بل ء اتخذوا مِنْ دُونِهِ كالاصنام و الشياطين أَوْلِياءَ لا ينبغى ذلك او المعنى ليس المتخذون اولياء فَاللّه هُوَ الْوَلِيُّ جواب شرط محذوف مثل ان أرادوا اولياء فاللّه هو الولي يعنى هو الحقيق بان يتخذ وليا وَ هُوَ يُحْيِ الْمَوْتى ليجزى كل نفس ما عملت وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ (٩) هذه الجملة فى مقام التعليل لقوله هو الولي و قال ابن عباس فاللّه وليك و ولى من تبعك اى ناصرك و إياهم و الفاء حينئذ لمجرد العطف لا لجزاء الشرط.