١٠

وَ لا تُطِعْ تخصيص بعد تعميم قال قتادة نزلت فى الوليد بن المغيرة

و اخرج المنذر عن الكلبي و ابن ابى حاتم عن السدى نزلت فى الأخنس بن شريق و كذا ذكر البغوي قول عطاء و قال ابن ابى حاتم عن مجاهد نزلت فى الأسود بن عبد يغوث كُلَّ حَلَّافٍ لفظه كل ورد لتاكيد شمول النهى كل فرد بقرينة المقام فلا يدل على جواز إطاعة البعض و المراد بالحلاف كثير الحلف بالباطل و قد مر فى سورة البقرة فى تفسير قوله تعالى وَ لا تَجْعَلُوا اللّه عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ مسئله ان الإكثار بالحلف مكروه مَهِينٍ حقير فعيل من المهانة بمعنى الحقارة و هى قلة الرأي و التميز.