١٤

بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ اى يبصر بتذكير ما عمل فى الدنيا لا يحتاج الى الانباء و الهاء للمبالغة نظيره قوله تعالى كفى بنفسك اليوم حسيبا كذا قال ابو العالية و عطاء و رواه البغوي عن ابن عباس و يحتمل ان يكون بصيرة صفة لمحذوف تقديره بل الإنسان عين بصيرة على نفسه و على التقديرين على نفسه متعلق ببصيرة و هو خبر الإنسان و البصيرة بمعنى الحجة كما فى قوله تعالى قد جاءكم بصائر من ربكم اى الإنسان هو حجة بينة على نفسه شاهد عليها و حينئذ على نفسه ظرف مستقر خبره بصيرة و الجملة خبر الإنسان و يحتمل ان يراد بالبصيرة ذالحجة الملك الموكل و قال مقاتل و الكلبي معناه بل الإنسان على نفسه بصيرة رقباء يرقبونه و يشهدون عليه بعمله و هو سمعه و بصره و جوارحه و حينئذ دخول الهاء فى البصيرة لان المراد الإنسان جوارحه و يحتمل ان يكون معناه بل الإنسان على نفسه بصيرة يعنى جوارحه فحذف حرف الجر كما فى قوله تعالى ان أردتم ان تسترضعوا أولادكم اى لاولادكم.