٦

يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ اى ما خدعك و سوّل لك الباطل غرورا ملصقا بِرَبِّكَ موجبا للجرأة على عصيانه و ترك ما امر به الْكَرِيمِ الصفوح جملة يايّها الإنسان معترضة ذكر توبيخا على الاساءة فى أعمالهم المفهوم من قوله تعالى علمت نفس ما قدمت و أخرت قال نزلت فى الوليد بن مغيرة كذا

قال البغوي

و اخرج ابن ابى حاتم عن عكرمة انها نزلت فى ابى بن خلف و قال الكلبي نزلت فى الاسيد بن كلده ضرب النبي صلى اللّه عليه و سلم فلم يعاقب اللّه عز و جل فانزل اللّه تعالى هذه الاية يقول ما الذي غرك بربك الكريم التجاوز عنك او لم يعاقبك عاجلا بكفرك وصفه بالكريم لانه منشأ غروره و به يغره الشيطان فانه يقول له ان شئت فربك لا يعذب أحدا و لا يعاجل فى العقوبة و هو المعنى من قول مقاتل غره عفو اللّه حين لم يعاقبه فى امره و قال السدى غره رفق اللّه به و الاستفهام للانكار و لا يجوز ذلك الغرور بكرمه و عدم تعجيله بالعقوبة ان تمحض لا يقتضى إهمال الظالم مطلقا و تسوية الموالي و المعادى فكيف قد انضم معه صفات اخر من القهر و الانتقام و غيره و فيه مبالغة فى الإنكار على الكفر فان كثرة كرمه يقتضى ان يشكر و لا يكفر و يستدعى الجد فى الطاعة لا الانهماك فى عصيانه اغترارا بكرمه و قال بعض اهل الإشارة انما قال بربك الكريم دون سائر أسمائه و صفاته كانه لقنه الإجابة حتى يقول غرنى كرم الكريم و هو المعنى مما قال يحيى بن معاذ لو إقامتي بين يديه فقال يا يحيى ما غرك بي قلت غرنى برك بي سابقا و آنفا و قال ابو بكر الوراق لو قال بي ما غرك بربك الكريم لقلت غرنى كرم الكريم قال ابن مسعود ما منكم من أحد الا يسخر اللّه به يوم القيامة فقال يا ابن آدم ما غرك بي يا ابن آدم ماذا عملت فيما علمت يا ابن آدم ماذا أجبت المرسلين قال عطاء تاويل الاية ما غرك بربك و قطعك و أشغلك عنه الى نفس بئس للظالمين بدلا حكى ان امرأة رفعت الى قاض ان زوجها نكح عليها امرأة اخرى فقال القاضي لا سبيل لك بالاعتراض عليه فان اللّه تعالى أباح للرجال ما طاب لهم من النساء مثنى و ثلث و رباع فقال الضعيفة ايها القاضي لو لا منعنى الحجاب و الحياء لبرزت حسنى لك و سألتك بان من كان له فى الجمال و الحسن مصاحبا مثلى هل يجوز له ان يشتغل عنه بغيره فسمع قولها رجل من اهل القلوب فصاح و خر مغشيا عليه فلما أفاق قال سمعت الهاتف يقول الم تسمع قول الضعيفة و لو لا حجاب الكبرياء و العظمة لا برزت لكم من الجلال و الجمال الذي لا يسعه المقابل و سألتكم انه من استطاع الاشتغال بمثلى فهل يجوز الاشتغال بغيري و من مثلى و اين يكون مثلى فليس يكون فاطلبنى تجدنى عن جابر قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم إذا قام الرجل فى الصلاة اقبل اللّه عز و جل بوجهه فاذا التفت قال يا ابن آدم الى من تلتفت الى من هو خير منى اقبل الى فاذا التفت الثانية قال مثل ذلك فاذا التفت الثالثة صرف اللّه تبارك و تعالى عنه وجهه رواه البزار.