٣

وَ شاهِدٍ اى يوم الجمعة او جنس شاهد يشهد بالحق- وَ مَشْهُودٍ ط اى يوم عرفة او جنس ما شهد عليه شاهد صدق اقسم اللّه تعالى بهذه الأمور لتعظيمها روى احمد و الترمذي عن ابى هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم اليوم الموعود يوم القيمة و المشهود يوم عرفة و الشاهد يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مومن يدعو اللّه فيها بخير الا استجاب له و لا يستعيذ من شر الا أعاذه منه قال الترمذي هذا حديث غريب لا يعرف الا من حديث موسى ابن عبيدة و هو يضعف و روى الطبراني بسند ضعيف عن ابى مالك الأشعري نحوه و فيه يوم الجمعة خصه اللّه لنا و الصلاة الوسطى صلوة العصر و روى يوسف بن مهران عن ابن عباس الشاهد محمد صلى اللّه عليه و سلم قال اللّه تعالى و جئنا بك على هؤلاء شهيدا و المشهود يوم القيمة قال اللّه تعالى ذلك يوم مجموع له الناس و ذلك يوم مشهود و لكن هذا يلزم التكرار فى اليوم الموعود و المشهود و قيل الشاهد الحفظة و المشهود ابن ادعم و قال الحسين بن الفضل الشاهد هذه الامة و المشهود سائر الأمم قال اللّه تعالى جعلنكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و قال سالم بن عبد اللّه سألت سعيد بن جبير عن قوله تعالى و شاهد و مشهود قال الشاهد هو اللّه تعالى و المشهود نحن بيانه و كفى باللّه شهيدا و قيل الشاهد أعضاء بنى آدم قال اللّه تعالى يوم تشهد عليهم ألسنتهم و أيديهم و أرجلهم و قيل الشاهد الأنبياء و المشهود محمد صلى اللّه عليه و سلم و إذ أخذ اللّه ميثاق النبيين الى قوله فاشهدوا و انا معكم من الشاهدين قلت و عندى انه لو صح الحديث فى تاويل الاية فذاك و الّا فلا وجه للتخصيص بل المقسم جنس شاهد يشهد بالحق و جنس الحق المشهود به قال اللّه تعالى شهد اللّه انه لا اله الا اللّه الا هو و الملائكة و أولوا العلم فالشاهد هو اللّه تعالى و الملائكة و الحفظة منهم و الأنبياء و محمد صلى اللّه عليه و اله و سلم و المؤمنون خصوصا امة محمد صلى اللّه عليه و سلم خصوصا أولوا العلم منهم و من يشهد بالحق الخصومات و اقامة الحدود و مشهود هو كلمة التوحيد و صدق الأنبياء و تبليغهم و اعمال بنى آدم و كل كلمة حق اشهد به شاهد صدق قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أكرموا الشهود فان اللّه يستخرج بهم الحقوق و يدفع بهم الظلم رواه الخطيب و ابن عساكر عن ابن عباس بسند ضعيف و اللّه تعالى اعلم و جواب القسم قيل قوله تعالى.