٥

وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ ط قرا هشام عابدون فى الموضعين و عابد بالامالة و الباقون بالفتح قال اكثر اهل المعاني ان القران نزلت بلسان العرب و على مجارى خطابهم و على هذا مذاهبهم التكرار لارادة التوكيد و الافهام كما ان من مذاهب الاختصار لارادة التخفيف و الإيجاز فهذا تكرير للتأكيد و قال القيبتى تكرار الكلام لتكرار الوقت و ذلك انهم قالوا ان سرك ان تدخل دينك عاما فادخل فى ديننا عاما فنزلت السورة كانه نفى المشاركة فى الوقتين و قيل كلمتان الأوليان بمعنى الذي و الأخريان مصدريتان فالمقصود نفى المشاركة من حيث المعبودون حيث كيفية العبادة.