١٠١وقال {نقُصُّ عليْك م نْ أنبآئ ها} صيّر "م نْ" زائدة واراد "قصصْنا" كما تقول "هل لك في ذا" وتحذف "حاجة". وقال {فما كانُواْ ل يُؤْم نُواْ ب ما كذّبُواْ م ن قبْلُ} فقوله {بما كذبو} و اللّه أعلم يقول: "ب تكْذ يب ه م" جعل - و اللّه أعلم - {ما كذّبُوا} اسما للفعل والمعنى: "لمْ يكُونُوا ل يُؤْم نُوا بالتكذيب" أي لا نسميهم بالايمان [١٢٠ ب] بالتكذيب. |
﴿ ١٠١ ﴾