٣٧

وقال {إ نّما النّس يءُ ز يادةٌ ف ي الْكُفْر } وهو التأخير. وتقول "أنْسأْتُهُ الدّيْن" [١٢٨ ء] إ ذا جعلته اليه يؤخره هو. و: "نسأْتُ عنْهُ ديْنهُ" أي: أخرْتُهُ* عنْهُ. وانما قلت: "أنْسأْتُهُ الدّيْن" لأنّك تقول: "جعلتْه لهُ يؤخّ رُهُ" و"نسأْتُ عنْهُ ديْنه" "فأنا أنّسؤُهُ" أي: أُوخّ رُهُ. وكذلك "النّساءُ في العُمْر" يقال: "منْ سرّهُ النّساءُ في العُمُر"، ويقال "ع رْق النّسا" غير مهموز.

وقال {لّ يُواط ئُواْ} لانهّا من "واطأْتُ" ومثله (ه ي أشدُّ و طاءً) أي: مواطأة، وهي المواتاة وبعضهم قال (وطْءا) أي: قياما.