٢٧

وقال {جزآءُ سيّ ئةٍ ب م ثْل ها} وزيدت الباء كما زيدت في قولك {ب حسْب ك قولُ السُوء }.

وقال {كأنّما أُغْش يتْ وُجُوهُهُمْ ق طعاً مّ ن الْلّيْل مُظْل ماً} فالع ين ساكنة لانه ليس جماعة "الق طْعة" ولكنه "ق طْعٌ" اسمٌ على حياله. وقال عامّة الناس (ق طعا) يريدون به جماعة "الق طْعة " ويقوي الأول قوله (مُظْل ماً) لان "الق طْع" واحد فيكون "المُظْل م" من صفته. والذين قالوا: "الق طع" يعنون به الجمع وقالوا "نجْعلُ مُظل ماً" حالا لـ"الليْل". والأوّلُ أبْينُ الوجهين.

﴿ ٢٧