٧٦

وقال {مآ إ نّ مفات حهُ لتنُوءُ ب الْعُصْبة } يريد: إ نّ الذي مفاتحه. وهذا موضع لا يبتدأ فيه "أنّ" وقد قال {قُلْ إ نّ الْموْت الّذ ي تف رُّون م نْهُ فإ نّهُ مُلاق يكُمْ}

وقوله {تنوُءُ بالعُصْبة } إ نّما العصبة تنوء بها. وفي الشعر: [وهو الشاهد السابع عشر بعد المئة من مجزوء الوافر]:

تنُوءُ ب ها فتُثْق لُها * عجيزتها............

وليست العجيزة تنوء بها ولكنها هي تنوء بالعجيزة.

وقال: [من الكامل وهو الشاهد الثالث والستون بعد المئتين]:

ما كُنْتُ في الحرْب العوان مُغمّراً * إ ذْ شبّ حرُّ وقُود ها أجْزالها