٢٧وقال {وم ن الْج بال جُددٌ ب يضٌ} و"الجُددُ" واحدتها "جُدّةٌ" و"الجُدد " هي الوان الطرائق التي فيها مثل "الغُدّة" وجماعتها "الغُددُ" ولو كانت جماعة "الجديد " لكانت "الجُدُد". وانما قرئت {مُخْتل فاً ألْوانُها} لأن كل صفة مقدمة فهي تجري على الذي قبلها اذا كانت من سببه فالثمرات في موضع نصب. وقال {وحُمْرٌ مُّخْتل فٌ ألْوانُها} فرفع "المُخْتل فُ" لأن الذي قبلها مرفوع. |
﴿ ٢٧ ﴾