٩٥

وقال {حقُّ الْيق ين } فأضاف الى "اليق ين " كما قال {د ينُ القيّ مة } اي: ذلك دينُ الم لّة القيّ مة ، وذلك حقُّ الأمْر اليقين . وأما "هذا رجُلُ السوْء " فلا يكون فيه: هذا الرجلُ السوْءُ. كما يكون في "الحقُّ اليق ينُ" لأن "السّوْء" ليس بـ"الرّجُل " و"اليقينُ هُو الحقُّ".