٤

.وقوله : أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ (٤).

قرأها العوامّ : «أثارة» ، وقرأها بعضهم قال : قرأ أبو عبد الرحمن «٣» فيما أعلم «٤» و«أثرة» «٥» خفيفة. وقد ذكر عن بعض القراء «أثرة» «٦». والمعنى فيهن كلهن : بقية من علم ، أو شىء مأثور من كتب الأولين.

فمن قرأ «أثارة» فهو كالمصدر مثل قولك «٧» : السماحة ، والشجاعة.

ومن قرأ «أثرة» فإنه بناه على الأثر ، كما قيل : قترة «٨».

ومن قرأ «أثرة» كأن أراد «٩» مثل قوله : «إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ» «١٠» ، والرّجفة.

(٢) سورة الماعون الآية ١.

(٣) فى ش قال : قرأها أبو عبد الرحمن ، وفى ب وقرأها بعضهم قال : ولا أعلمه إلا أبا عبد الرحمن. [.....]

(٤) ضرب على : فيما أعلم فى ب.

(٥) فى ش أثرة.

(٦) فى (ا) أثرة بسكون الثاء فى الأولى والثانية ، تحريف.

(٧) فى ا قوله.

(٨) القترة : الغبرة.

(٩) فى ب ، ش فكأنه أراد.

(١٠) سورة الصافات : ١٠.