١٨

وقوله عز وجل : وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (١٨) قرأ الأعمش وعاصم بالألف وفتح التاء ، وقرأ أهل المدينة : «و لا تحضون» ، وقرأ الحسن البصري «٤» : «و يحضون ، ويأكلون «٥»» ، وقد قرأ بعضهم : «تَحَاضُّونَ «٦»» برفع التاء ، وكل صواب.

كأن «تَحَاضُّونَ» تحافظون ، وكأن ، «تحضون» تأمرون بإطعامه «٧» ، وكأنّ تحاضّون : يحض بعضكم «٨» [١٣٧/ ا] بعضا.

 (٤) زيادةفى ش.

(٥) من قوله : (وَ تَأْكُلُونَ التُّراثَ) وهى قراءة مجاهد وأبى رجاء وقتادة والجحدري وأبى عمرو (البحر المحيط ٨/ ٤٧١).

(٦) روى عن الكسائي والسلمى ، وهو تفاعلون من الحض وهو الحث (تفسير القرطبي ٢٠/ ٥٣).

(٧) فى ش بإطعام.

(٨) فى ش : بعضهم.