٧

وقوله عز وجل : أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧).

ولم يقل : أن رأى نفسه والعرب إذا أوقعت فلا يكتفى «٢» باسم واحد على أنفسها ، أو أوقعته من غيرها على نفسه جعلوا موضع المكنى نفسه ، فيقولون : قتلت نفسك ، ولا يقولون : قتلتك قتلته «٣» ، ويقولون «٤» : قتل نفسه ، وقتلت نفسى ، فإذا كان الفعل يريد : اسما وخبرا طرحوا النفس فقالوا : متى تراك خارجا ، ومتى تظنك خارجا؟ وقوله عز وجل : «أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى » من ذلك.

(٢) فى ش : وقعت فعلا يكتفى ، وكلا الفعلين مصحف.

(٣) كذا فى ش ، وفى ب ، ح : قتله ، تصحيف.

(٤) فى ش : حتى يقولوا.

﴿ ٧