٢٦٩ثم قال تعالى { يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا } روى علي بن ابي طلحة عن ابن عباس { ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا } قال المعرفة بالقرآن ناسخة ومنسوخة ومحكمة ومتشابهة ومقدمة ومؤخرة وحلاله وحرامه وأمثاله قال مجاهد العقل والعفة والاصابة في القول وقال زيد بن أسلم الحكمة العقل في دين اللّه وقال الضحاك الحكمة القرآن وقال قتادة الفهم قلت وهذه الاقوال متفقة وأصل الحكمة ما يمتنع به من السفه فقيل للعلم حكمة لانه به يمتنع وبه يعلم الامتناع من السفه وهو كل فعل قبيح وكذا القرآن والعقل والفهم وقال ابراهيم النخعي الفهم في القرآ ثم قال تعالى { وما يذكر إلا أولوا الألباب } أي ومل يفكر فكرا يذكر به ما قص من الآيات الا ذوو العقول ومن فهم اللّه عز وجل أمره ونهيه |
﴿ ٢٦٩ ﴾