٤

وقوله عز وجل { وآتوا النساء صدقاتهن نحلة } قيل يعنى به الازواج ويروى أن الولي كان يأخذ الصدقة لنفسه فأمر اللّه عز وجل أن يدفع الى النساء هذا قول أبي صالح

وقال ابو العباس معنى { نخلة } أنه كان يجوز أن لا يعطين من ذلك شيئا فنحلهن اللّه عز وجل اياه وقيل معنى { نحلة } دينا من قولهم فلان ينتحل كذا أي تعبدا من اللّه جل وعز وقيل فرضا والمعنى واحد لان الفرض متعبد به وقيل لا يكون { نحلة } الا ما طابت به النفس فأما ما أكره عليه فلا يكون { نحلة }

وقوله عز وجل { فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا }

يعني الصداق أي لا كدر فيه يقال أمرأني الشيء بالالف فاذا قلت هنأني ومرأني هذا مذهب { أكثر } أهل اللغة قالوا للاتباع وأما أبو العباس فقال لا يقال في الخير الا أمرأني ليفرق بينه وبين الدعاء والمروءة من هذا لان صاحبها يتجشم أمورا يستمرىء عاقبتها