٣٣

 وقوله جل وعز { ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون } قال مجاهد هم بنو العم وقال قتادة هم الاقرباء منهم الاب والاخ وقال الضحاك يعني الاقرباء وهذا قول أكثر أهل اللغة

 وقوله جل وعز { والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم } هذه الآية منسوخة قال ابن عباس كانوا في الجاهلية يجيء الرجل الى الرجل فيقول له أرثك وترثني فيكون ذلك بينهما حلفا فنسخ اللّه ذلك بقوله { وأولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب اللّه } وكذلك روي عن الحسن وعكرمة وقتادة أن الآية منسوخة وقال سعيد بن المسيب كان الرجل يتبنى الرجل فيتوارثان على ذلك فنسخه اللّه جل وعز