٧وقوله جل وعز { فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم } { فإذا جاء وعد الآخرة } أي من المرتين { ليسوؤوا وجوهكم } روى زائد عن الأعمش قال اللّه ليسوء وجوهكم وقال غيره ليسوء الوعد وجوهكم ويروى عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه أنه قرأ{ لنسوء وجوهكم } بالنون وهي قراءة الكسائي وفي الكلام حذف والمعنى فاذا جاء وعد الآخرة بعثناهم لنسوء وجوهكم وروى عن أبي بن كعب أنه قرأ{ فإذا جاء وعد الآخرة لنسوءن وجوهكم } بالنون الخفيفة واللام المفتوحة والوقف عليه لنسوءا مثل لنسفعا وهو على غير حذف ومن قرأ{ ليسوءوا } فالمعنى عنده للعباد وفيه حذف وقوله عز وجل { وليتبروا ما علوا تتبيرا } قال ابن جريج ليدمروا تدميرا كذا قال ابن عباس قال أبو جعفر وكذلك هو في اللغة يقال تبر الشيء إذا كسرة ومنه التبر وقوله جل ذكره { وإن عدتم عدنا } روى مبارك عن الحسن قال إن عدتم الى المعصية عدنا الى العقوبة |
﴿ ٧ ﴾