٩٢

{ ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ بين السدين } ويقرأ { السدين }

وقد فرق بينهما أبو عمرو وجماعة من أهل اللغة

 فقال بعضهم السد ما كان من صنع اللّه والسد بالفتح ما كان من صنع الآدميين وقيل السد ما رأيته والسد ما ستر عينيك والصحيح في هذا ما قاله الكسائي أنهما لغتان بمعنى وإن زيد في هذا قيل السد المصدر والسد الأسم