١٧

 وقوله جل وعز { قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين }

 أي معينا للمجرمين

 قال ابن عباس لم يستثن فابتلي

 أي فابتلي بأن الإسرائيلي كان سبب الإخبار عنه بما صنع

 وقال الكسائي { فلن أكون ظهيرا للمجرمين }

 فيه معنى الدعاء

 وفي قراءة عبد اللّه { فلن أكون ظهيرا للمجرمين }