١٢وقوله جل وعز { بل عجبت ويسخرون } آية قال قتادة بل عجبت من الكتاب والوحي ويسخرون مما جئت به و قيل المعنى بل عجبت من إنكارهم البعث وأنكر شريح أن تقرأ { بل عجبت } بضم التاء وقال إن اللّه لا يعجب إنما يعجب من لا يعلم قال أبو جعفر وهذا الذي قاله لا يلزم وبضم التاء قرأ علي بن أبي طالب وابن مسعود وابن عباس ومعنى التعجب في اللغة أن ينكر الشيء و يقل في فيتعجب منه فاللّه جل وعز العالم بالأشياء و بما يكون ولكنا لا يقع التعجب إلا بعد الكون فهو منه جل وعلا خلافة من الآدميين لأنه قد علمه قبل وبعد وهو يشبه علم الشهادة كما قال سبحانه { لنعلم أي الحزبين } ويجوز أن يكون المعنى قل بل عجبت |
﴿ ١٢ ﴾