وقوله جل وعز { قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون } آية
قال مجاهد أي غير ذي لبس
قال أبو جعفر المعنى أنه مستقيم لا يخالف بعضه
بعضا لأن الشيء المعوج مختلف
وقد روي عن ابن عباس { غير ذي عوج } غير مخلوق
﴿ ٢٨ ﴾