١١وقوله جلَّ وعزَّ : (كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّه بِذُنُوبِهِمْ وَاللّه شَدِيدُ الْعِقَابِ (١١) أي كشأن آل فرعون ، وكأمر آل فرعون ، كذا قال أهل اللغة والقول عندي فيه - واللّه أعلم - إِن " دأب " ههنا أي اجتهادهم في كفرهم وتظاهرهم على النبي - صلى اللّه عليه وسلم - كتظاهر آل فرعون على موسى عليه السلام. وموضع الكاف رفع وهو في موضع خبر الابتداءِ ، دأبهم مثلُ دَأبِ آل فرعون ، و (كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ). يقال دأبتُ أدأب دَأباً ودُؤُوباً إِذا اجتهدت في الشيءِ. ولا يصلح أن تكون الكاف في موضع نصب بـ (كفروا) لأن كفروا في صلة الذين ، لا يصلح أن الذين كفروا ككفر آل فرعون لأن الكاف خارجة من الصلة ولا يعمل فيها ما في الصلة. * * * |
﴿ ١١ ﴾