١٢٠

و (وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ (١٢٠)

جاءَ في التفسير أن ظاهرهُ الزنَا ، وباطنه اتخاذ الأخدان والأصدقاء على

جهة الريبة.

والذي يدُل عليه الكلام أن  - واللّه أعلم - اتركرا الإثم -

ظَهراً ،  بَطْناً ، أي لا تقربوا ما حرَّم اللّه عليكم جَهْراً ولا سِرًّا.

* * *

﴿ ١٢٠