٢١

و (وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللّه حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (٢١)

أي أطلعنا عَلَيْهم (لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللّه حَقٌّ) ، أي ليعلم الذين يُكَذبُونَ

بِالبَعْثِ أنَّ وعدَ اللّه حق ، ويزداد من يؤمن به إيمَاناً.

(وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ).

أي يَتَنَاظَرون في أمرهم ، فيجوز أن يكون " إذْ " مَنْصوباً

بقوله (أعثرنا عليهم) فيكون  وكذلك أعثرنا عليهم أي أطلعنا عليهم إذ وقعت المنازعة في أمرهم ، ويجوز أن يكون منصوباً ب ْ لِيَعْلَمُوا ، أي لِيَعْلَموا في وقت منازعتهم .

و (قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا).

هذا يدل - واللّه أعلم - أنه لما ظهر أمْرُهُمْ غلب المؤمنون بالبعث

والنشُورِ لأن المَساجِدَ للمؤمنين.

* * *

﴿ ٢١