٥٣و (وَأَقْسَمُوا بِاللّه جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللّه خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (٥٣) (قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ). تأويلُهُ طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ أمثلُ مِنْ قَسَمِكُمْ لِمَا لَا تَصْدُقُونَ فِيهِ. والخبر مُضْمَر ، . وهَوُ " أَمْثَلُ " - وَحُذِفَ لأن في الكلام دَلِيلاً عليه ، لأنه قال : (وَأَقْسَمُوا بِاللّه جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ). واللّه عزَّ وجلَّ وراء مَا فِي قلوبِهِم فقال : (قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللّه خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ). ويجوز : طاعةً معروفةً على مَعْنى أطِيعوا طَاعةً مَعروفَةً ، لأنهم أقسَموا إن أمِروا أنْ يُطيعُوا فقيل أطيعوا طاعةً معروفةً ، وَلَا أعْلَمُ أحَداً قَرأ بها ، فإنْ لَم ترْوَ فلا تقْرا بها ، وهذا يُعْنَى به المنافقونَ. * * * |
﴿ ٥٣ ﴾