١٠

و (وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (١٠)

(فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا)

أي تتحرك كما يتحرك الجَانُّ حركةً خفيفةْ ، وكانت في صورة

الثعبَانِ ، وهو ؛ العظيم من الحيات.

(وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ).

جاء في التفسير " لم يُعَقِبْ " لم يلتفت ، وجَاءَ أيضاً لم يَرْجِعْ.

وأَهل اللغة يقولون لم يرجع ، يقال : قَدْ عقَّبَ فُلان إذا رجع يُقَاتِل بَعْدَ

أَنْ وَلى.

قال لبيد :

حتَّى تَهَجَّرَ في الرَّواحِ وهاجَهُ . . . طَلَبُ المُعَقِّبِ حَقَّه المَظْلومُ

وقوله عزَّ وجلَّ : (إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ).

معناه لا يخاف عندي المُرْسَلُونَ.

* * *