١٠

وقوله عزَّ وجلَّ : (وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ (١٠)

ويقرأَ (أَنَّا لَفِي خلق جَدِيدٍ) ، ويقرأ (إنَّا لَفِي خَلْق جَديدٍ)

وموضع (إذَا) نصب ، فمن قرأ (أَإِنَّا) فعلى معنى أنُبْعَث إذا ضَللنَا في الأرْضِ.

وَيَكُونُ يَدُلًّ عَلَيه " إنَا لَفِي خَلْق جَدِيدٍ " ، ومن قرأ إنا لفي خلق - جديد

فإذا منصوبة بـ ضللنا ، ويكون بمعنى الشرط والجزاء ، ولا يضر ألا يذكر

الفاء ، لأن " إذَا " قد وليها الفعل الماضي ، ولا يجوز أن ينتصبَ " إذا "

بما بعْدَ " أن " ، لا خلاف بين النحويين في ذلك ، ومعنى " إذَا ضَلَلنَا "

إذا مُتْنَا فَصِرْنَا تُراباً وعظاماً فَضَلِلْنَا في الأرض فلم يتبينْ شيء من

خَلْقِنَا ، ويقرأ صَلَلْنَا بالصادِ ، ومعناه على ضربين :

أحدهما أَنْتَنَّا وَتَغَيَّرْنَا ، وتَغَيَّرَتْ صُوَرُنا ، يقال صَلَّ اللحم وَأَصَلَّ إذا أنْتَنَ وَتَغيَّرَ.

والضرب الثاني صَلَلْنَا صرنا من جِنْسِ الصَّلَّةِ ، وهي الأرض اليابسة (١).

* * *