٧و (وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (٧) موضع " إذْ " نصب اذكر إذْ أَخَذْنَا ، فذكرَهُ اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - في أَخذِ الميثاقِ قبل نوح. وجاء في التفسير : إنِي خُلِقْتُ قَبْلَ الأنبياء ، وَبُعِثْت بَعْدَهُمْ. فَعَلى هذا القولِ لا تَقْدِيمَ في هذا الكلام ولا تأخِيرَ. هو على نَسَقِه ، وَأخِذَ الميثاق حيث أخرجوا مِنْ صُلْبِ آدَمَ - صلى اللّه عليه - كالذَّرِّ. وَمَذْهَبُ أهل اللغة أن الواو معناها الاجتماع ، وليس فيها دَلِيل أن المذكور أولاً لا يستقيم أَنْ يكونَ مَعْناه التأخِيرُ. فالمعنى على مذهب أَهْلِ اللُّغة ، وَمِنْ نُوح وإبرَاهيم ومُوسَى وعِيسَى ابن مَريمَ وَمِنْك. ومثله (وَاسجدِي وَارْكَعِي مع الراكِعِينَ). * * * |
﴿ ٧ ﴾