٥٩

وقوله (بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (٥٩)

(بَلَى) جواب النفي وليس في الكلام لفظ النفي.

ومعنى (لَوْ أَنَّ اللّه هَدَانِي) ، و (لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً).

كأنَّه قيل : ما هدِيت ، فقيل :

(بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ).

وقال اللّه تعالى : (وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ)

أي : حيث قالوا : (يَا ليتَنَا نُرَدُّ) - الآية.

وقد رويت عن النبي - صلى اللّه عليه وسلم - بكسر الكاف :

" بَلَى قَدْ جَاءَتْكِ آيَاتي " جواب للفظ النفس - كما قال : (أنَّ تقول نفس).

وإذا قال : (بلى قد جَاءَتْكَ آيَاتِي) بالفتح ، فلأن النفس تقع على

الذكر والأنثى ، فخوطب المذكرون.

ومثل (قد جاءتكِ آياتي) - على خطابه المؤنث :

(يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (٢٨).

* * *