٦٩(وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (٦٩) معناها لما أراد اللّه الحساب والمجازاة أَشْرقت الأرض. وفي حديث النبي - صلى اللّه عليه وسلم - أنه قيل له : أنرى رَبَّنَا يا رسول اللّه ؟ فقال : أَتُضَارُّن في رُؤية الشَمْسِ والقمر في غير سحَابٍ ؟ قالوا : لا ، قال فإنكم لا تُضَارُونَ في رُؤيته . وجاء في الحديث : لا تضامون في رؤيته ، والذي جاء في الحديث مخفف تُضَارونَ ، وتضامُونَ ، وله وجه حسن في العربيَّةِ. وهذَا مَوضِع يحتاجِ إلى أن يُسْتَقْصَى تفسيره لأنه أصل في السنة والجماعة ومعناه لا يَنالُكُمْ ضيز وَلاَ ضَيمٌ في رُؤْيَيهِ. أي ترونه حتى تستووا في الرؤية فلا يَضِيمُ بعضُكم بَعْضاً ، ولا يِضِيرُ بعضكم بعضاً. وقال أهل اللغة قولين آخرين : قالوا : لا تُضَارُّون بتشديد الراء ولا تضامُّون بتشديد الميم . مع ضم التاء في تُضامون وتُضارُّون. وقال بعض أهل اللغة بفتح التاء وتشديد الراء تَضازون في رُؤيته ولا تَضَامونَ على معنى تتضارون وتتضامون. وتفسير هذا أنه لا يُضَام بَعْضُكمْ بَعضاً وَلاَ يُخَالِفُ بَعْضُكم بَعْضاً في ذلك . يقال : ضارَرْتُ الرجُلَ أُضَارُّه مضارَّةً وضِراراً إذا خالفته قال نابغة بني جَعدَة : وخَصْمَيْ ضِرارٍ ذَوَيْ تُدْارَإِ . . . متى باتَ سِلْمُها يَشْغَبا ومعنى لا تضامونَ في رؤيته لا ينضم بعضكم إلى بعض ، ويقول واحد للآخر : أرنيه كما تفعلون عند النظر إلى الهلال ، فهذا تفسير بيَّنَ. وكلٌّ ما قيل في هذا. (واشْرَقَتِ الأرْضُ) أُلْبِسَتِ الإشْرَاق بِنُورِ اللّه. * * * |
﴿ ٦٩ ﴾